Darilo za papeža Leona XIV. | (foto: Foto: Ubald Trnkoczy)
Kaj bodo slovenski škofje podarili papežu?
Novice Marjana Debevec
Slovenski škofje bodo v ponedeljek začeli obisk "ad limina apostolorum". V tednu dni se bodo srečali s papežem ter predstavniki različnih uradov rimske kurije. Spregovorili bodo o življenju Cerkve na Slovenskem in načrtih za naprej. Svetemu očetu pa bodo odnesli tudi unikatno darilo: mašni plašč iz idrijskih čipk.
Mašni plašč, ki ga bodo slovenski škofje izročili papežu ob obisku ad limina Apostolorum, je znamenje vere, hvaležnosti in zvestobe Cerkve na Slovenskem ter njene povezanosti z vesoljno Cerkvijo in Petrovim naslednikom.
V svojih vzorcih združuje zgodovinski spomin, bogato simboliko in teološko razumevanje liturgije kot kraja srečanja med Bogom in človekom.
Kristogram iz 6. stoletja in križ iz 4. stoletja
Likovni jezik plašča izhaja iz dveh najstarejših krščanskih znamenj, odkritih na slovenskih tleh: iz Kristograma s kamnite plošče v koprski stolnici iz 6. stoletja in iz Križa, kakršen se pojavlja v mozaikih emonske krstilnice iz 4. stoletja.
Obe znamenji pričujeta o zgodnji ukoreninjenosti krščanske vere in o neprekinjenem izročilu Cerkve na območju Slovenije. Skupaj izražata vero v Kristusa, ki ostaja navzoč v svoji Cerkvi skozi vse čase: »Jezus Kristus je isti včeraj in danes in na veke« (Heb 13,8).
Klekljana čipka
Pri oblikovanju plašča ima posebno mesto klekljana čipka, značilno ročno delo zahodnega dela Slovenije, ki je vpisano na Unescov Reprezentativni seznam nesnovne kulturne dediščine človeštva.
Njena natančnost, potrpežljivost in skrita zahtevnost ponazarjajo držo tihega in zvestega služenja, iz katerega se rojeva lepota – kakor se tudi duhovno življenje oblikuje v zvestobi, vztrajnosti in darovanju vsakdanjega dela Bogu (prim. Kol 3,23).
Trije simboli in šest ribic
Med simbolnimi motivi plašča so križ in sidro in srce, ki predstavljajo tri temeljne krščanske kreposti: vero in upanje in ljubezen (prim. 1 Kor 13,13).
Križ razodeva skrivnost Kristusove daritve in odrešenja; sidro je znamenje upanja, ki drži vernika sredi preizkušenj trdno zasidranega v Bogu; srce pa izraža ljubezen, ki je izvir in cilj vsakega krščanskega delovanja.
Celotna kompozicija plašča združuje red in razgibanost. Simetrični vzorec, ki se dviga proti ovratniku, izraža harmonijo, enotnost in urejenost liturgičnega bogoslužja ter Cerkve kot občestva.
Ob tem pa se vzdolž sprednje in zadnje strani pojavljajo simboli rib, razporejeni navidezno svobodno. Riba, eden najstarejših krščanskih simbolov, se navezuje na Kristusov klic učencem in na občestvo verujočih, ki so poklicani slediti Gospodu (prim. Mt 4,19).
Njihova razporeditev nakazuje raznolikost poti rasti v veri znotraj skupnosti, število rib ponazarja šest slovenskih škofij in raznovrstnost darov, ki v Cerkvi tvorijo eno telo (prim. 1 Kor 12,12). Tako kompozicija razodeva, kako se v Cerkvi urejenost in raznolikost medsebojno dopolnjujeta.
Simetričnost je temeljni oblikovni princip plašča. Križ in Kristogram sta zasnovana iz štirih preslikanih četrtin, kar simbolizira celovitost in univerzalnost odrešenja, namenjenega vsem štirim stranem sveta in vsem ljudem.
Tudi riba je oblikovana iz dveh enakih polovic, kar poudarja ravnovesje med posameznikom in skupnostjo ter med poklicanostjo in odgovorom.
Zaporedje simbolov usmerja pogled od spodnjega dela plašča navzgor. Sidro kot znamenje upanja prehaja v Kristogram, v katerem je diskretno vključeno vidno srce kot znamenje ljubezni, in se nadaljuje v Križ, ki razodeva dovršitev te poti v Kristusovi daritvi.
Ponavljanje vzorcev sledi tudi simboliki svetopisemskih števil. Število sedem izraža polnost in dovršenost Božjega stvarjenja (prim. 1 Mz 2,2–3), število osem pa pomeni novost, vstajenje in obljubo večnega življenja, saj je osmi dan dan Kristusovega vstajenja.
Skupaj ti števili izražata krščansko upanje, ki stoji med že dopolnjenim stvarstvom in še pričakovano polnostjo odrešenja. Mašni plašč tako predstavlja vero in bogoslužje Cerkve in je dar Cerkve na Slovenskem Petrovemu nasledniku svetemu očetu Leonu XIV v znamenje edinosti in zvestobe Kristusu.
Nekaj statističnih podatkov
Zasnova in izdelava mašnega plašča in mitre za papeža Leona XIV ter dveh dalmatik sta trajali sedem mesecev in zahtevali več kot 1000 ur dela.
Pri nastanku mašnega plašča so sodelovali:
Petra Marinko Rus, oblikovalka
Matej Peljhan, krojač
Bojana Leskovec, šivilja
Nuška Likar, šivilja
Martina Lapanja, klekljarica
Marica Kosmač, klekljarica
Marija Tratnik, klekljarica
Marjeta Adam, klekljarica
Silva Makuc, klekljarica
Valerija Krivec, klekljarica
Ure dela:
Oblikovanje, Petra Marinko Rus 105 ur
Klekljanje:
Martina Lapanja, 754 ur
Marica Kosmač, 55 ur
Marija Trartnik, 55 ur
Marjeta Adam, 55 ur
Silva Makuc, 30 ur
Valerija Krivec, 30 ur
Všitje čipk:
Bojana Leskovec in Nuška Likar: 38 ur
Šivanje plašča, mitre, 2 dalmatike in 3 štole:
Matej Peljhan, več kot 150 ur
