»Moč Božje besede« je bila osrednja tema 2. misijonskega nagovora. Brat Štefan Kožuh ga je pripravil v Porcijunkuli, ki je v cerkvi sv. Marije Angelske pri Assisiju. Porcijunkulo je pred propadom rešil sv. Frančišek Asiški. Br. Štefan je razmišljal o moči Božje besede. Ko Jezus zagotovi, da bo z nami do konca časa, ostaja z nami na različne načine, vključno z besedo in zakramenti, je dejal. Ob sklepu misijonskega nagovora je nakazal, na kakšen način naj se lotimo branja Svetega pisma.
»Frančišek tukaj v Porcijunkuli še vedno išče, kaj je resničen način njegovega življenja. Ima jasno sporočilo »Pojdi in popravi mojo Cerkev«. In Frančišek se odpravi in začne po sv. Damijanu popravljati še malo razpadajočo cerkvico Svete Marije Angelske, in še ne razume do konca, kaj je pravzaprav smisel njegovega življenja. Prenavlja cerkvice. Tudi te dni, ko smo vstopili sem, smo videli, da je cerkev v celoti, skupaj z malo cerkvico, odeta v gradbene odre, ker ju obnavljajo, ker je Cerkev kot struktura vedno potrebna prenove. Kot se to dogaja tudi v naših časih, v tej naši sinodalni poti, ki jo živimo znotraj celotne Cerkve. Cerkev nenehno potrebuje prenovo. Prav na tem kraju se Frančišku zgodi nekaj izjemnega, kar dokončno določi smer in način njegovega življenja,« je povedal br. Štefan.
Br. Štefan je nadaljeval, da je sv. Frančišek skozi različne dogodke življenja spoznaval moč Božje besede. »Božja beseda je moč. Moč za naše življenje. Je življenje samo v sebi Božja beseda, kajti kot pravi evangelist Janez»v začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog. Ta je bila v začetku pri Bogu. Vse je nastalo po njej in brez nje ni nastalo nič, kar je nastalo. V njej je bilo življenje in življenje je bilo luč ljudem« (Jn, 1 1-5). To so prve vrstice Evangelija po Janezu. Svetopisemski Bog je Bog, ki govori. Je Bog, ki govori o življenju in o ljubezni. Poslušajte moje ljudstvo, govoril bom. In vendar je ta Božja govorica drugačna od človeške. Veliko globlja, veliko močnejša, veliko bolj učinkovita,« je poudaril.
Božja beseda pozna vse tone človeške govorice in se prilagaja človeku
Osrednji misijonar br. Štefan je drugo misijonsko razmišljanje nadaljeval z besedami, da je »Božja beseda včasih mogočen grom, ki lomi libanonske cedre, drugič spet je šumenje blagega vetra. Pozna vse tone človeške govorice in se prilagaja človeku. Na tem mestu se moramo spomniti prilike o sejalcu (Mr 41–9; Lk 84–8). Naj bo moč Božje besede še tako velika, če ne najde primerne zemlje, bo morala čakati, da bo lahko prinesla sad. Na kamnitih tleh ne zraste nič, ob poti bolj ali manj raste zgolj trnje. Samo rahla, vlažna preorana zemlja bo obrodila trideseteren, šestdeseteren, morda celo stoteren sad, kot je bilo to v primeru Frančiška,« je spodbudil br. Štefan. Opozoril je, da se je sv. Frančišek kar tri leta spraševal in iskal, kaj želi Gospod dá stori in skupaj z brati, je s pomočjo Božje besede dobil odgovor: »Pojdite, oznanjajte, brez vsega, ne računajte na svoje moči, računajte na Mene. In tako se začne bratstvo.«
Božja Beseda pomaga vsem – alkoholiku, vdovi, siroti…
Nato je spregovoril o teh primerih, kako je Božja beseda spremenila tok življenja mladima zaročencema, ki sta hodila po poti, ki vodi v pogubo, alkoholiku ter vdovi in siroti. »Gospod deluje tudi v našem življenju, vendar mogoče na bolj običajen način. Potrebuje zgolj naše učljivo poslušanje, da prepoznamo v teh besedah resnično Božjo besedo. Za Sveto pismo lahko rečemo, da je svojevrsten zakrament. V teh znamenjih besed se skriva moč milosti, ki znazmore spreminjati moje življenje. Če hočemo v njej prepoznavati resnično Božjo voljo, za nas seveda potrebujemo tukaj moč Svetega Duha,« je poudaril in še povedal, da zakrament Božje besede deluje onkraj tega, kaj si človek lahko predstavlja.
Sveti duh je torej edino in resnično sredstvo sporočanja vsebine Božje besede, namenjene vsakemu od nas. Ta duh je življenje. Samo v duhu bomo razumeli Božjo besedo.
Za sporočanje Božje besede je po besedah br. Štefana Kožuha potreben medij, lahko je tiskan, lahko je to radio ali kateri drugi način, ki potrebuje internetno povezavo. »Potrebujem medij, da lahko posredujem oznanilo. Potrebujem dih, da se sliši glas. Brez diha sape ni glasu. Ta dih je Sveti Duh. Ta medij je Sveti Duh. Ta prenaša Božjo moč, ki se skriva v vsaki Božji besedi. Sveti Duh kot posrednik Božje besede. Sveti duh je torej edino in resnično sredstvo sporočanja vsebine Božje besede, namenjene vsakemu od nas. Ta duh je življenje. Samo v duhu bomo razumeli Božjo besedo,« je povedal.
Obhajamo god sv. Janeza Marije Vianneya, poznanega tudi kot arškega župnika, zavetnika in vzornika duhovnikov. Sestre Corpus Christi so zato na Čatežu ob Savi pripravile praznovanje. Vse dopoldne ...
V Medžugorju se je začel 37. mednarodni molitveni festival mladih – Mladifest, ki letos poteka pod geslom »Ad fontem! – K izviru!«. Do 6. avgusta se bo v tem hercegovskem romarskem središču zbralo ...
Na ljubljanskih Žalah so se danes poslovili od pokojnega antropologa, socialnega delavca in izrednega profesorja dr. Jožeta Ramovša, ki je vrsto let sodeloval tudi z Radiem Ognjišče. Pogreba so se ...
Telefon imamo vedno pri roki. Z enim klikom lahko stopimo v stik s človekom na drugem koncu sveta, a hkrati se vse težje pogovarjamo s tistim, ki sedi ob nas za mizo. Prav ta paradoks sodobnega ...
Mija in Luka Šušteršič sta poročena 27 let in imata pet otrok. V njunem zakonu ni manjkalo lepih trenutkov, pa tudi ne preizkušenj, utrujenosti, osamljenosti in nerazumevanja. Ko sta se znašla v ...
Hči glasbenika Agopa Stepanjana, Sara Stepanjan, želi po desetletjih molka razkriti resnico o montiranem vojaškem procesu iz leta 1984, v katerem je bil njen oče skupaj z osmimi glasbeniki obsojen ...
