Pokopališče, križ
P. Cestnik daje izziv: Na grob pojdite brez vsega in poslušajte svoje srce!
Rok Mihevc
V veroučni učilnici ne dovolim, da govorijo o dnevu mrtvih, ki se nanaša na 2. november dan vseh vernih rajnih, je pred praznikom vseh svetih za Radio Ognjišče dejal klaretinec p. Branko Cestnik. V oddaji „Spoznanje več, predsodek manj“ je spregovoril tudi o spominu na rajne in pogrebih.
Slovenci se ne bojimo stika z rajnimi
„Človek se odlikuje po svojem spominu na rajne,“ je dejal. "Spoštovanje mrtvih je v temelju civilizacije, to priznajo tudi laični in ateistični filozofi. V Sloveniji imamo lep odnos do rajnih, znamo negovati grobove, v njih veliko vlagamo. Kar se tega tiče, se ne bojimo stika z rajnimi."
Ni več bdenja pri rajnemu, dolgih povork, sedmina se izgublja ...
Nato je Cestnik dejal, da ga preseneča, da smo Slovenci tako hitro „preskočili“ iz klasičnega na žarni pogreb. »To je vprašanje za antropologe in psihologe, kaj nam je bilo, da smo mrtvo telo odstranili iz naše sredine. Ni več bdenja pri rajnih, kar je bilo močno v slovenski tradiciji. Ni več dolgih povork in tudi sedmina se začenja izgubljati. Zdaj se dogaja tudi to, da mrliške vežice ne pridejo do izraza, ker žaro pripeljejo na pokopališče dve uri prej. To še ne bi bil problem, če se ne bi začela pojavljati naslednja stopnja, ki pa je raztros pepela. To je za kristjane precej sporno, saj ima prvine vzhodnjaških religij, ki ne verujejo v enega Boga, ne veruejjo v vstajenje od mrtvih, ampak vračajo telo v ciklus narave. Kristjan v svoji logiki, tudi jud in musliman, pokojnega ne vrača v ciklus narave, ampak ga polaga k počitku za vstajenje.«
Branko Cestnik je opozoril še na to, da številni starši ne želijo svojih otrok na pogrebu bližnjih, doma pa igrajo igrice in z njimi pobijajo nasprotnike. Vsem pa je ob prižiganju sveč in polaganju cvetja dal naslednji izziv: »Pojdite na grob enkrat brez vsega, brez cvetja in sveče, poslušajte svoje srce in poglejte, kaj se vam bo dogajalo. Poskušajte čisto brez, ker vse to je lahko motilec za eno bolj duhovno dejanje, ki mu rečemo molitev.«
