Kopti v Nemčiji zaskrbljeni nad položajem kristjanov v Egiptu
Cerkev po svetu | 12.10.2011, 11:54 Petra Stopar
Nemška koptska Cerkev ugotavlja, da prehodna vlada v Egiptu, ki jo vodi vojaški svet, ni dovolj močna, da bi v deželi zagotovila mir in pravice koptskih kristjanov. Nasilje nad njimi od padca režima egiptovskega predsednika Hosnija Mubaraka samo še narašča.
„Kopti v Egiptu so v vedno večji nevarnosti. Od padca Mubarakovega režima se je položaj kristjanov v Egiptu poslabšal“, je v torek po nemškem radiu povedal škof koptskih pravoslavnih kristjanov v Nemčiji Anba Damian. Kljub temu je po njegovem mnenju „tudi zelo veliko zmernih in pametnih“ muslimanov, ki obsojajo nasilje proti koptom.
Do nasilja je nazadnje prišlo v nedeljo v Kairu, ko so kristjane med sicer mirnimi demonstracijami proti vladajočemu vojaškemu svetu, napadli islamski fundamentalisti, nasilje pa so s tanki in orožjem podžigale tudi egiptovske varnostne sile, so poročale tuje katoliške agencije. Strelom in udarcem tankovskih oklepov je do smrti podleglo okoli 25 ljudi, več kot 200 je bilo ranjenih.
Vojska je vlado pozvala k temeljiti preiskavi dogodkov, medtem ko je ameriški predsednik Barack Obama v luči prihajajočih novembrskih volitev v Egiptu pozval k umiritvi razmer in dejal, da ti tragični dogodki ne smejo ovirati mirnega in pravičnega prehoda v demokracijo. Prav razdvojenost egiptovskega naroda pa skrbi Greicha, ki ocenjuje, da so skrajne islamistične težnje pred volitvami čedalje glasnejše. ko je v spopadih med kopti, muslimani in varnostnimi silami je izgubilo življenje najmanj 25 ljudi, več kakor 300 pa jih je bilo ranjenih.
Napetosti med kristjani in muslimani v Egiptu izvirajo predvsem iz nesposobnosti prehodne vlade, da sprejme zakonodajo, ki bi omogočala gradnjo molitvenih prostorov, pa naj bodo to cerkve ali mošeje, je v nedavnem pogovoru za Radio Vatikan povedal predstavnik Grško-melkitske Cerkve v Egiptu Rafic Greiche: „Zakon mora biti sprejet in pravičen za vse, ki želijo graditi cerkve ali mošeje. Prav tako zahtevamo zakon proti diskriminaciji. Ta je namreč med kristjani in muslimani močno prisotna.“
