Predlog za uvedbo Evropskega dneva krščanskih mučencev
Cerkev po svetu | 28.01.2011, 09:41 Marta Jerebič
Predstavnik OVSE za boj proti diskriminaciji kristjanov, Massimo Introvigne, predlaga uvedbo evropskega dneva krščanskih mučencev, ki bi ga obeleževali 7. maja. Na ta dan leta 2000 je na pobudo Janeza Pavla II. v rimskem koloseju potekal ekumenski dogodek v spomin na vse žrtve verskega preganjanja.
Organizacija za varnost in sodelovanje v Evropi je v začetku meseca italijanskega sociologa Massima Introvigna imenovala za posebnega "predstavnika za boj proti rasizmu, ksenofobiji in diskriminaciji, zlasti diskriminaciji kristjanov in pripadnikov drugih religij".
Introvigne je na torkovem zasedanju Sveta Evrope v Strasbourgu, na katerem so razpravljali o preganjanju kristjanov, predlagal uvedbo evropskega dneva krščanskih mučencev, s katerim bi se spomnili številnih kristjanov našega časa, ki so bili ubiti v sovraštvu do vere in do Cerkve. Za datum tega dneva je predlagal 7. maj. Na ta dan leta 2000 je na pobudo Janeza Pavla II. v rimskem koloseju potekal ekumenski dogodek v spomin na vse žrtve verskega preganjanja.
Kot je dejal Introvigne, zgolj zavest o nestrpnosti in preganjanju kristjanov ni dovolj. Tri četrtine primerov verskega preganjanja na svetu zadevajo kristjane, toda to ve malo ljudi.Papež Janez Pavel II. je z ekumenskim dogodkom leta 2000 želel spomniti na osrednje skupine krščanskih mučencev današnjega časa, in sicer na žrtve sovjetskega totalitarizma, komunizma, nacizma, skrajnega islamskega fundamentalizma, nasilnih in agresivnih nacionalizmov v azijskih državah, plemenskega in antimisionarskega sovraštva, agresivnega laicizma in na žrtve organiziranega kriminala. 7. maj bi bil po besedah Introvigna lahko vsakoletna priložnost za nekakšen pregled kolektivne zavesti in približevanje Evrope problemu zaščite krščanskih manjšin v številnih državah. Introvigne je ob tem še spomnil na besede papeža Janeza Pavla II. ob odprtju ekumenskega dogodka v koloseju leta 2000. Takrat je namreč poljski papež izrazil upanje, da bi spomin na žrtve verskega preganjanja, sodobne mučence, ostal živ in da bi se prenašal iz roda v rod, pa tudi, da bi se iz njega razvila temeljita prenova.
