Novega zakona o verskih skupnostih najverjetneje ne bo

Slovenija | 24.11.2010, 14:23

Po javni razpravi o izhodiščih za spremembo zakonodaje o verskih skupnosti in verski svobodi je direktor urada za verske skupnosti povedal, da novega zakona na tem področju ne bo.

Osnutek spremembe sedanjega zakona glede členov, na katere je opozorilo ustavno sodišče, bodo po njegovih napovedih pripravili v mesecu in pol. V Svetu krščanskih cerkva, ki združuje Katoliško, Evangeličansko in Srbsko pravoslavno cerkev, ter v Islamski skupnosti v Sloveniji so še pred današnjo obravnavo izrazili zaskrbljenost zaradi načrtovane priprave novega zakona. Ker je po mnenju ustavnega sodišča sedanji zakon z izjemo dveh členov skladen z ustavo, ne vidijo razloga za pisanje novega. Novemu zakonu nasprotujejo tudi v Budistični kongregaciji Dharmaling in Slovenski muslimanski skupnosti.

Predstavniki Katoliške Cerkve, ki se posveta kot že omenjeno niso udeležili menijo, da bi javnost njihovo udeležbo lahko razumela kot podporo pripravi nove zakonodaje. V Cerkvi kot tudi celotnem Svetu Krščanskih cerkva in islamski skupnosti so namreč mnenja, da je obstoječi zakon, ki ureja delovanje Cerkva in verskih skupnosti, ustrezen in da ni razlogov za pripravo nove zakonodaje. Izhodišča in napoved nove zakonodaje o verskih in svetovnonazorskih skupnostih razumejo kot instrumentalizacijo vere in Cerkve v politične namene, zato na posvetu kot tudi v drugih javnih razpravah na to temo ne nameravajo sodelovati.

Nadškof Stres meni, da si leve stranke z novim zakonom o verski svobodi nabirajo politične točke

Ljubljanski nadškof metropolit Anton Stres, je že v začetku meseca za slovensko oddajo radia Vatikan spregovoril o nameri slovenske vlade, da spremeni zakon o verski svobodi. „Pravzaprav nas je presenetilo, da je direktor Urada za verske skupnosti, gospod Aleš Gulič najavil, da bo začel pisati nov zakon o verski svobodi. Kakor vsi vemo, je sedanji zakon bil sprejet leta 2008, tik preden je končala mandat prejšnja vlada. Bil je sprejet zelo tesno, ker je opozicija, to so tiste stranke, ki so sedaj na oblasti, temu zakonu zelo nasprotovale, celo bojkotirale so glasovanje. Bilo je sicer pričakovati, da bo nova vladna koalicija, ki se je potem zavihtela na oblast res do tega zakona kritična oziroma, da ga bo hotela spremeniti, vendar bi za to morali imeti utemeljen razlog,“ je prepričan ljubljanski nadškof, ki še dodaja, „da je odločitev, da bodo šli nekaj mesecev po dokončni potrditvi s strani ustavnega sodišča ti ljudje pisat nov zakon, izredno presenetljiva. Pravzaprav se človek sprašuje, kje so razlogi? Kajti očitno je, da razlogi ustavno pravne narav niso, ker je ustavno sodišče reklo, da je zakon v skladu z našo ustavo.“ Med ugibanji, kateri so ti razlogi, je nadškof Stres najprej omenil predvsem laične skupnosti, ki so proti Katoliški cerkvi kot drugi razlog pa je omenil nabiranje političnih točk pred parlamentarnimi volitvami leta 2012. „Očitno je, da so leve stranke ugotovile, da bi bili njihovi volivci veliko bolj navdušeni nad svojimi strankami, če bi začeli vojskovati s Katoliško cerkvijo.“

VEČ

Stališče Katoliške Cerkve do novega zakona o verskih skupnostih

Urad za verske skupnosti je nedavno pripravil javno tribuno o izhodiščih za pripravo zakona o verskih in svetovnonazorskih skupnostih. V imenu Katoliške Cerkve je stališče predstavil generalni tajnik in tiskovni predstavnik Slovenske škofovske konference dr. Andrej Saje.

Stališče Katoliške Cerkve do izhodišč Urada Vlade RS za verske skupnosti za pripravo Zakona o verskih in svetovnonazorskih skupnosti, ki ga je predstavil dr. Saje objavljamo v celoti:

Izhodišča za pripravo Zakona o verskih in svetovnonazorskih skupnostih (ZVSS), ki jih je 27. 10. 2010 objavil Urad Vlade RS za verske skupnosti (UVS), nimajo strokovne podlage v odločbi o oceni ustavnosti Zakona o verski svobodi (U-I-92/07-23 z dne 15. 4. 2010).

Ustavno sodišče (USRS) je namreč razveljavilo posamezne določbe zgolj v petih od 36. členov Zakona o verski svobodi (ZVS). Razveljavljene določbe zadevajo pogoje za registracijo cerkve ali druge verske skupnosti (število članov, čas delovanja) in zaposlovanje duhovnikov v zaporih in bolnišnicah. USRS je zakonodajalca posledično napotilo zgolj k ureditvi meril za registracijo (U-I-92/07-23, tč. 126) in k morebitni drugačni ureditvi verske duhovne oskrbe v zaporih in bolnišnicah (U-I-92/07-23, tč. 148).

Izhodišča ZVSS so v nasprotju s konceptom verske svobode, kot ga pozna Ustava Republike Slovenije (URS) in kot ga opredeljuje U-I-92/07-23. Svoboda vere poleg pozitivnega in negativnega vsebuje tudi individualni in kolektivni vidik. ZVSS pa se omejuje samo na kolektivni vidik, s čimer bo področje verske svobode pod-normirano oz. bo na navedenem področju nastala pravna praznina. Individualni vidik svobode vere je na podlagi 16. člena URS ustavna pravica posebnega ranga, kar primarno zahteva zakonsko normiranje. ZVSS po naravi stvari ne more nadomestiti veljavnega ZVS, saj ta ureja vse štiri in ne zgolj enega vidike svobode vere.

V nasprotju z ustavno-pravno ureditvijo svobode združevanja je naslanjanje izhodišč ZVSS na Zakon o društvih (ZDru-1). Ustava RS določa splošno ureditev svobode združevanja v 42. členu, ki jo v določenem obsegu na zakonski ravni konkretizira ZDru-1. Humanistična razlaga 41. člena in 7. člena Ustave RS v povezavi z drugim odstavkom 16. člena ustave RS predstavlja specialno ureditev svobode združevanja, ki jo kot področni zakon konkretizira ZVS.

Obravnavanje široke palete svetovnonazorskih združenj, kamor ne bi sodila le združenja, ki povezujejo posameznike z 41. členom URS varovanih prepričanj (prim. U-I-92/07, tč. 75: »filozofske ali ideološke teorije oziroma miselne sisteme, ki razlagajo človeka, njegovo bistvo in svet,« in katerih »notranje in zunanje lastnosti kažejo na njihovo konsistentnost, tehtnost, resnost, kohezivnost in pomembnost«) v isti skupini z verskimi skupnostmi, bi pomenilo znižanje ravni pravnega varstva.

Po URS je urejanje kolektivnega vidika svobode vere (in drugih prepričanj) podvrženo drugačnim pravilom kot interesno, gospodarsko idr. povezovanje (npr. dopustno omejevanje interesnega združevanja iz razlogov nacionalne varnosti, ki pri verskem združevanju ni dovoljeno; zahteve po preglednosti finančnega poslovanja gospodarskih subjektov zaradi zagotavljanja nadzora nad opravljanjem pridobitne dejavnosti, ki pri verskih skupnostih v okviru ustavno varovane avtonomije ni dovoljen). Ker veljavni ZVS skupaj z ostalimi področnimi zakoni ne pušča odprtega nobenega vidika verske svobode in svobode združevanja, njegove spremembe niso potrebne. Prvi odstavek 7. člena ZVS namreč omogoča registracijo tako teističnih kot ateističnih skupnosti. Agnostične skupnosti se lahko registrirajo v skladu z ZDru-1, splošnokoristne skupnosti v skladu z zakonodajo o zavodih in ustanovah, pridobitne skupnosti pa v skladu z Zakonom o gospodarskih družbah. USRS v odločbi U-I-92/07 ni zavzelo stališča, da mora biti tudi svetovnonazorskim združenjem zagotovljen enak obseg notranje avtonomije kot cerkvam in drugim verskim skupnostim. Cerkve in druge verske skupnosti so nosilke svobode vere prav kot skupnosti, ker šele svobodno delovanje v skladu z lastnimi pravili (versko obredje in drugo versko delovanje, ki ga v štirih elementih našteva tudi prvi odstavek 9. člena Evropske konvencije o človekovih pravicah) zagotavlja svobodo vere posameznikov, povezanih vanje (prim. tč. 90 in tč. 91, v povezavi s tč. 79). Da bi takšni razlogi obstajali tudi pri vseh vrstah svetovnonazorskih združenj, ki bi se na podlagi skromnih zahtev, predvidenih v izhodiščih UVS, lahko registrirale v skladu z novim zakonom, iz stališč USRS ne izhaja. Prav tako ni razvidno, da bi se v primerjalnem pravu pokazala potreba po takem posebnem urejanju.

Skladno z U-I-92/07-23 je za odpravljanje težav v registracijskem postopku cerkva in drugih verskih skupnosti potrebna novela minimalnega dela določb ZVS in nikakor ni potrebe po novem ZVSS (zlasti to velja ob dejstvu, da obstoječa ureditev uživa podporo in zaupanje cerkva in drugih verskih skupnosti, ki predstavljajo veliko večino vernih državljanov). ZVS tudi sicer vsebuje številne določbe o registraciji (13. – 20. člen), ki skupaj z Zakonom o splošnem upravnem postopku zagotavljajo ustrezno pravno podlago za delovanje UVS (U-I-92/07-23, tč. 211), kar negira eventualne praktične argumente za večje spremembe in posege v ZVS.

Izhodišča ZVSS v nasprotju z naravo in poslanstvom cerkva in drugih verskih skupnosti predvidevajo delno umeščenost cerkva in drugih verskih skupnosti med organizacije za opravljanje pridobitne dejavnosti. Takšna ureditev bo na trg gospodarskih družb vnašala nepreglednost in povečanje možnosti zlorab pravne osebe cerkva in drugih verskih skupnosti za kazniva dejanja, tako s področja gospodarstva (npr. zloraba položaja ali zaupanja pri gospodarski dejavnosti iz 240. člena, poslovna goljufija iz 228. člena, pranje denarja iz 245. člena in davčna zatajitev iz 249. člena Kazenskega zakonika) kot tudi nacionalne varnosti (npr. financiranje terorizma iz 109. člena Kazenskega zakonika). Izenačevanje gospodarskih družb ter cerkva in drugih verskih skupnosti je v neskladju s posebnim varstvom verskih skupnosti in s posebnim varstvom svobode vere in svobode združevanja, ki ju zagotavljata 41. člen in 7. člen URS.

Teze za ZVSS so s svojo pretežno prepovedno naravnanostjo v nasprotju s stališčem USRS, ki poudarja, da vse tisto, kar sodi v okvir izvrševanja pravice do svobode vere iz 41. člena URS, ne more biti v neskladju z načelom ločenosti iz 7. člena URS (U-I-92/07-23, tč. 104).

Izrazito korenit poseg v versko svobodo predstavljajo izhodišča ZVSS v zvezi s financiranjem cerkva in drugih verskih skupnosti. Učinek predlaganega modela izračunavanja finančne upravičenosti bo tolikšna razpršenost sredstev, da bo ogroženo dejansko uživanje svobode vere in splošno – koristna dejavnost cerkva in drugih verskih skupnosti, kar je v nasprotju z načelom pravne države, načelom demokratičnosti in socialne države (U-I-92/07-23, tč. 103). Delež števila oseb, ki namenjajo del dohodnine določeni cerkvi ali drugi verski skupnosti, naj bi se namreč v skladu z izhodišči ZVSS določal upoštevaje vse državljane.