Papež v nedeljo v rimsko sinagogo
Cerkev po svetu
Papež Benedikt XVI. bo v nedeljo popoldne obiskal rimsko sinagogo. Prvi papež, ki je kdaj koli v zgodovini obiskal rimsko sinagogo, je bil Janez Pavel II., ki se je z Judi srečal aprila leta 1986. Benedikt XVI. pa je v času svojega pontifikata obiskal že dve sinagogi. Prvič avgusta leta 2005 v Koelnu, drugič pa aprila lani v New Yorku.
Tokrat bo obisk zaznamovala tudi napoved skorajšnje beatifikacije papeža Pija XII., ki ga Judje obtožujejo, da je premalo naredil za njihovo zaščito med drugo svetovno vojno.
Po srečanju v sinagogi bosta papež in veliki rabin Riccardo di Segni odprla razstavo z naslovom Rimski Judje in svečanost papeških ustoličenj. Razstava bo na ogled do 11. marca.
Na ogled bodo postavljene poslikave in predmeti iz 18. stoletja, ki jih je rimska judovska skupnost uporabljala v procesijah ob izvolitvi novih papežev. Od srednjega veka naprej so namreč volitve papežev spremljale veličastne slovesnosti, katerih del je bila procesija od Vatikana do Laterana. Vanjo so se vključile tudi rimske plemiške družine, dostojanstveniki in pomembne osebe takratnega časa, razna združenja in skupnosti, ali pa jim je bilo dodeljeno posebno mesto ob poti od Vatikana do Laterana. Za procesijo, ki se je vila mimo, so pripravili posebne poslikave z različnimi motivi in simboli ter hebrejskimi in latinskimi napisi, okrašene z dragocenimi vezeninami in tkaninami.
Nekaj teh poslikav na papirnati podlagi se je ohranilo v arhivih judovskega muzeja. Ob obisku papeža Benedikta XVI. bo razstavljenih štirinajst poslikav, narejenih ob izvolitvah papeža Klemna XII., leta 1730, Klemna XIII., leta 1758, Klemna XIV., leta 1769, in Pija VI., leta 1775.
Razstavljeni pa bodo tudi drugi predmeti in dokumenti, ki osvetljujejo zanimivo poglavje odnosov med papeži in judovsko skupnostjo. Odnosi so bili nedvomno zelo kompleksni, kajti takratni zakoni Judom, zaprtim v geto in prikrajšanim za mnoge pravice, niso bili ravno naklonjeni. A ravno s tem, da so bili vključeni v papeške slovesnosti, se je judovski skupnosti zagotavljala vloga znotraj rimske družbe 18. stoletja. V stoletju, ki je sledilo, so se odnosi med papežem in rimskimi Judi vztrajno izboljševali, kar se kaže tudi nekateri darovi judovske skupnosti papežu.
