V Novem mestu v duhovnika posvečen kapucin br. Dominik Papež: »Bog tudi danes kliče in obnavlja svojo Cerkev«

Novice 30. 06. 2026, 07:14 Alen Salihović

Na praznik svetih apostolov Petra in Pavla je bila novomeška stolnica sv. Nikolaja prizorišče slovesnega duhovniškega posvečenja. Novomeški škof Andrej Saje je v duhovnika posvetil kapucina br. Dominika Papeža OFMCap iz župnije Ambrus. Ob številnih duhovnikih, redovnikih, redovnicah, sorodnikih, prijateljih in vernikih je poudaril, da je vsak nov duhovniški poklic znamenje upanja in dokaz, da Kristus tudi danes kliče ljudi v svojo službo.

»Današnjega dogodka ne moremo razumeti zgolj kot osebni praznik kandidata za posvečenje, temveč kot znamenje, da Bog tudi v našem času kliče, pošilja in obnavlja svojo Cerkev. V času, ko se pogosto govori o negotovosti prihodnosti, je vsak duhovni poklic znamenje upanja in dokaz, da Gospod ostaja navzoč med svojim ljudstvom,« je v homiliji poudaril škof Saje.

Vera kot osebni odgovor Kristusu

Osrednja misel pridige je izhajala iz Jezusovega vprašanja iz Matejevega evangelija: »Kaj pa vi pravite, kdo sem?« Po škofovih besedah to ni vprašanje le za apostole ali za kandidata za posvečenje, ampak za vsakega kristjana.

»Jezus ne sprašuje najprej po mnenju množic, ampak po osebnem odnosu. Vera ni le poznavanje verskih resnic ali pripadnost določeni skupnosti. Vera je odgovor na srečanje z osebo Jezusa Kristusa,« je dejal.

Ob tem je spomnil na izpoved apostola Petra: »Ti si Kristus, Sin živega Boga.« Prav ta vera ostaja temelj Cerkve tudi danes, ne glede na spreminjajoče se družbene razmere. Apostola Peter in Pavel sta bila po značaju zelo različna, a ju je povezovala popolna predanost Kristusu. Njuna moč ni izvirala iz njunih sposobnosti, ampak iz odnosa z Gospodom.

Poklic je vedno Božja pobuda

Poseben del homilije je škof namenil novemu duhovniku. Poudaril je, da se duhovniški poklic ne začne pri človekovem načrtu, ampak pri Božjem klicu.

»Tudi tebe danes Jezus sprašuje: 'Kaj pa ti praviš, kdo sem?' Duhovniški poklic se vedno začne pri tem vprašanju. Ne nastane iz osebnega načrta ali življenjske strategije, ampak iz srečanja s Kristusom.«

Spomnil je na Dominikovo življenjsko pot, na spremljanje staršev, domačih, prijateljev, vzgojiteljev in bratov kapucinov, ki so mu pomagali prepoznati Božji klic. Današnji dan je zato po njegovih besedah predvsem praznik hvaležnosti – Bogu, ki kliče, in ljudem, ki človeku pomagajo odgovoriti na njegov glas.

Frančiškov duh služenja najmanjšim

Škof Saje je posebej izpostavil, da novi duhovnik prihaja iz kapucinskega reda, ki letos skupaj s celotno frančiškansko družino obhaja 800 let od smrti svetega Frančiška Asiškega. Frančišek je po njegovih besedah ostal zgled preprostosti, bratstva in bližine ubogim.

Brata Dominika je zaznamovalo tudi služenje ljudem na robu družbe. Njegovo spremljanje umirajočih v hospicu ter pomoč ljudem v stiski je škof označil kot »dragoceno šolo človečnosti in evangelija«.

»Tam, kjer človek doživlja svojo krhkost, postanejo pomembne stvari zares jasne. Tam se učimo poslušati, sočustvovati in spoštovati dostojanstvo vsakega človeka.«

Ob tem je spomnil tudi na pogosto spodbudo papeža Frančiška, da mora biti duhovnik blizu ljudem, deliti njihove radosti in stiske ter biti znamenje Božje bližine.

Poslan oznanjat Kristusa

Ob koncu homilije je novemu duhovniku predstavil bogastvo in odgovornost duhovniške službe. Kot duhovnik bo oznanjal evangelij, obhajal evharistijo, delil zakrament sprave, spremljal družine, obiskoval bolnike in zbiral Božje ljudstvo okoli oltarja.

»Duhovništvo je dar in poslanstvo. Njegova lepota ni najprej v nalogah, ampak v povezanosti z Gospodom. Duhovnik postaja rodoviten takrat, ko sam živi iz odnosa z Jezusom.«

Sklep homilije je znova povezal z evangeljskim vprašanjem: »Kaj pa vi pravite, kdo sem?« Po škofovih besedah bo prav to vprašanje novega duhovnika spremljalo vse življenje – pri oltarju, v molitvi in v vsakdanjem srečevanju z ljudmi.

Novomašniku je zaželel, da bi njegov odgovor vedno ostajal podoben Petrovemu: »jasen, preprost in poln vere«, ter da bi po njegovem služenju ljudje vedno znova odkrivali Kristusa, Sina živega Boga.