Jezusove smernice za volitve 2026

Spoznanje več 06. 03. 2026, 06:00 Rok Mihevc

Kakšne bi lahko bile Jezusove smernica za parlamentarne volitve 2026? P. Branko Cestnik jih je predstavil v oddaji »Spoznanje več, predsodek manj«. Gre za tri premagane skušnjave, ki jih hudič nameni Jezusu po 40-dnevnem postu in jih lahko hitro razberemo tudi kot družbene skušnjave, tudi v kontekstu aktualnega političnega dogajanja.

Prva skušnjava: Delo za lastni trebuh

Prva skušnjava je, ko hudič vabi Jezusa, naj si kamen spremeni v kruh. To je skušnjava, kjer vidimo to ekonomsko razsežnost, pravi p. Cestnik. »Torej delo za lastni trebuh, »privošči si, z lahkoto pridi do hrane, zgrabi priložnost«.« Ekonomija je sicer po njegovih besedah zelo pomembna, saj se v njej izraža človekovo dostojanstvo. »Njegova sposobnost in kreativnost se izražata v gospodarstvu, zato je gospodarstvo odličen pokazatelj, kakšno je stanje duha v družbi. Seveda pa ne moremo vse skrčiti na ekonomijo in zgolj zadovoljevanje materialnih potreb, zato Jezus reče, naj ne živimo samo od kruha, ampak vsake besede, ki prihaja iz Božjih ust.«

Tudi zato opozarja, da je treba pri volilnih programih pogledati, kako stranke gledajo na ekonomijo. »Prvič, ne bom volil ubijalcev gospodarstva. Tisti, ki so krivi, da se naši podjetniki selijo na Hrvaško, niso moja opcija. Ker če ti ubijaš gospodarstvo, ubijaš človekovo dostojanstvo, kreativnost, delo, pridnost, ga celo kaznuješ. Po drugi strani spet ne bom volil tiste, ki jim je gospodarstvo vse, ki bi skrčili celo družbo na gospodarsko dejavnost, ki bi finance in gospodarstvo postavili celo na raven Boga. Torej bom res videl nekoga, ki zna gospodarstvo ceniti, ga pušča svobodnega, obenem pa skrbi, da to gospodarstvo ne dela razlik v družbi. Da je socialno naravnano, to je prava formula. Lahko bi rekli krščanski socialni nauk.«

Druga skušnjava: Prikazovanje samega sebe kot čudodelnika

Druga skušnjava je, ko hudič vabi Jezusa, naj se vrže s stolpa, v smislu iskanja spektakla in čudeža v stilu »kruha in iger«. V to spada lahkotno miselna sociala, ki kar deli, da dobi glasove in pomiri ljudstvo, je dejal Cestnik. »Tudi naši politiki skušajo s propagandnimi učinki doseči te čudodelne občutke. Prikazovanje samega sebe kot čudodelnika, ki bo rešil vse. Pri tej drugi skušnjavi je treba biti pozoren na politika, ki stavi samo na piar in ne vsebino. Samo na učinek, kako bo v javnosti izpadlo.«

In pri trenutno vladajočih je to precej očitno, meni. »Včasih ne veš, če vladajo ali vodijo piar. Mislijo, da če so piar dobro speljali, da tudi dobro vladajo. Slabo vladanje pa želijo prikriti z določenimi manevri. S čaranjem in hipnozo ti preprečijo, da vidiš realno stanje.« In to hipnozo je treba pred volitvami odstraniti in priti do vsebin, je odločen naš sogovornik. »Kakšne so v resnici čakalne vrste v zdravstvu, kakšno je resnično stanje sociale, kako so varne ulice v Ljubljani, kakšna je resnična gospodarska rast ... Živimo v hiperkomunicirani družbi, a ker je toliko propagande, ne veš več komu bi verjel ...«

Tretja skušnjava: Gospodarji duš

Pri tretji skušnjavi pa hudič Jezusa prepričuje, da mu da vse moči, če poklekne pred njim in ga moli. Cestnik to skušnjavo označuje za najhujšo. »Politično gledano je tu mišljena želja politikov, da so gospodarji duš, ker imajo oblast in moč, da se čuti nad ostalimi, da jih lahko šteje kot številke. To je vedno prisotno v politiki, ta skušnjava nadutosti in vladanja.«