Sedem verskih skupnosti odločno proti asistiranemu samomoru

Novice 12. 11. 2025, 14:15 Marjana Debevec

Največje verske skupnosti v Sloveniji so danes v izjavi za javnost poudarile, da je zakon o asistiranem samomoru zaradi nedopustnega posega v človekovo življenje nesprejemljiv. Zapisale so, da ima vsako človeško življenje svojo neodtujljivo vrednost – vse do naravne smrti.

Zakon o asistiranem samomoru po mnenju sedmih največjih verskih skupnosti nasprotuje načelu nedotakljivosti človeškega življenja. Namesto usmrtitve spodbujajo lajšanje bolečine in zagotovitev človeške bližino, tudi z okrepitvijo mreže paliativne oskrbe.

»Uzakonitev pomoči pri samomoru bi med mnogimi hudimi posledicami med drugim pomenila nevaren premik, saj bi družba začela razlikovati med 'vrednimi' in 'manj vrednimi' življenji, bolni in ostareli pa bi se lahko počutili kot breme,« so med drugim zapisali v izjavi, ki jo prebral tiskovni predstavnik Katoliške Cerkve Gabriel Kavčič.

»Naš nauk je, da nihče nima pravice ubiti človeka, nihče nima pravice pomagati pri tem. O tem govori že Mojzesova knjiga, se pravi judovska postava,« je bil jasen predsednik Slovenske škofovske konference novomeški škof Andrej Saje.

Ukrajinci s tem nimajo problema - radi bi le živeli

Spomnil je, da imajo le redke zahodne države uzakonjeno evtanazijo.

»Če vprašate recimo Ukrajince – je bila na nedavni konferenci v Nemčiji, kjer tudi beseda teče o tem, ena gospa iz Ukrajine, ki je rekla: 'To vprašanje za nas ni aktualno. Mi bi radi živeli.'

Poglejte afriške narode, azijske narode, praktični nikjer to vprašanje ne pride na površje. To vprašanje pride na površje, kjer je blagostanje, kjer se ljudje želijo rešiti bremena staranja. Gre za vprašanje denarja, vprašanje organov in tako naprej.«

Mufti: tega ne smemo nikoli dopustiti

Temu je pritrdil tudi mufti Islamske skupnosti Nevzet Porić. Ker živimo v demokratični družbi, lahko vsak pove, kar misli, tudi verske skupnosti je poudaril.

»Kot verniki nikoli ne moremo pristati na dejstvo, da obstaja možnost, da nekdo sam sebi vzame življenje. Tukaj je naša zgodovinska dolžnost, da kot predstavniki verskih skupnosti opozorimo na to zadevo in da postanemo na nek način korektiv družbe, v kateri živimo.«

Zato je vernike pozval, naj na referendumu glasujejo proti. Pri tem ga je podprl tudi evangeličanski škof Leon Novak, ki je spomnil, da je kar 75 odstotkov Slovencev verujočih.

Trpljenje je večkrat duhovne narave

Superintendent Binkoštne cerkve Daniel Grabar, ki je tudi zdravnik, pa je spomnil na pomen duhovnega spremljanja, ki ljudem v zadnjem obdobju lajša trpljenje. Navedel je primer gospoda, ki je bil zaveden komunist, ob koncu življenja pa je zelo trpel. Njegova žena ga je prosila, naj pride molit zanj.

»In svojci so me prišli čez dva dni vprašati, kaj sem mu povedal, da je tako mirno umrl. 'Po tistem pogovoru z vami se je sprostil, sprejel stvar, kot da je nehal trpeti.«

Mufti Porić je ob tem pozval še k ohranjanju tradicionalnih vrednot, ki vključujejo skrb za lastne starše vse do njihove smrti. Zaradi potrošništva je namreč družba odrinila starejše ljudi.

Izjavo so poleg omenjenih podpisali še Aleksander Obradović iz Srbske pravoslavne cerkve, Dimitar Gazinovski iz Makedonske pravoslavne cerkve in podpredsednik Judovske skupnosti Slovenije Igor Vojtic.