Škof Mitja Leskovar | (foto: TS/RM)
Nadškof Leskovar pri papežu
Svet Marta Jerebič
Papež Frančišek je včeraj v avdienco sprejel nuncija v Iraku, slovenskega nadškofa Mitja Leskovarja. Spomnimo, papež se je v Iraku mudil od 5. do 8. marca 2021.
Nadškof Leskovar bo kmalu tudi gost sobotne oddaje Naš gost na Radiu Ognjišče.
Poudarki papeževega zgodovinskega obiska v Iraku
»Prihajam kot spokornik, ki prosi odpuščanja za uničenje in krutost. Koliko smo molili v teh letih za Irak …. Naj orožje utihne! Naj se omeji njegovo širjenje, tu in povsod.«
»Največja žalitev Boga je skruniti njegovo ime tako, da sovražimo bližnjega. Sovraštvo, ekstremizem in nasilje se ne rojevajo iz religiozne duše, so izdaja vere. Verniki ne smemo biti tiho, ko terorizem zlorablja religijo.«
»Na nas, današnjem človeštvu je, in še posebej na nas, verujočih različnih verstev, preobraziti orodja sovraštva v orodja miru. Na nas je odločno pozvati odgovorne narodov, naj naraščajoče širjenje orožja da prostor razdelitvi hrane za vse. Na nas je, da utišamo medsebojno obtoževanje, da bi dali glas zatiranim in zavrženim: preveč je teh, ki nimajo kruha, zdravil, možnosti izobraževanja, pravic in dostojanstva!«
"Če je Bog, Bog življenja – in to je –, nam ni dovoljeno ubijati bratov v njegovem imenu. Če je Bog, Bog miru – in to je –, nam ni dovoljeno iti se vojno v njegovem imenu. Če je Bog, Bog ljubezni, – in to je –, nam ni dovoljeno sovražiti bratov."
»Prihajam kot spokornik, ki prosi odpuščanja za uničenje in krutost. Koliko smo molili v teh letih za Irak …. Naj orožje utihne! Naj se omeji njegovo širjenje, tu in povsod.«
»Največja žalitev Boga je skruniti njegovo ime tako, da sovražimo bližnjega. Sovraštvo, ekstremizem in nasilje se ne rojevajo iz religiozne duše, so izdaja vere. Verniki ne smemo biti tiho, ko terorizem zlorablja religijo.«
»Na nas, današnjem človeštvu je, in še posebej na nas, verujočih različnih verstev, preobraziti orodja sovraštva v orodja miru. Na nas je odločno pozvati odgovorne narodov, naj naraščajoče širjenje orožja da prostor razdelitvi hrane za vse. Na nas je, da utišamo medsebojno obtoževanje, da bi dali glas zatiranim in zavrženim: preveč je teh, ki nimajo kruha, zdravil, možnosti izobraževanja, pravic in dostojanstva!«
"Če je Bog, Bog življenja – in to je –, nam ni dovoljeno ubijati bratov v njegovem imenu. Če je Bog, Bog miru – in to je –, nam ni dovoljeno iti se vojno v njegovem imenu. Če je Bog, Bog ljubezni, – in to je –, nam ni dovoljeno sovražiti bratov."
