Papež Frančišek: Varujmo svojo majhnost
Cerkev po svetu | 22.01.2014, 13:11
Varujmo svojo majhnost, da bi bili v dialogu z veličino Gospoda. Papež Frančišek je s temi besedami spodbudil vernike, zbrane pri maši v Domu svete Marte v torek, 21. januarja. Obenem je poudaril tudi, da je "Gospodov odnos z njegovim ljudstvom oseben odnos" in da ne gre nikoli za dialog z množico. Gospod vedno izbere majhne, tiste, ki imajo manj moči, kajti gleda na ponižnost.
Gospod in majhni: ta dvojica je bila torej v središču papeževe homilije. Odnos, ki ga ima Gospod z nami, je odnos "osebe z osebo". On je Gospod, ljudstvo pa ima ime. Ne gre za dialog med mogočnikom in množico, ampak za oseben dialog: "V ljudstvu ima vsakdo svoje mesto. Gospod nikoli ne govori ljudem na sploh, množici, nikoli. Vedno govori osebno, z imeni. Izbere osebno." To nam pokaže pripoved o stvarjenju, je nadaljeval papež Frančišek. Gospod sam s svojimi rokami kot obrtnik naredi človeka in mu da ime: "Ti se imenuješ Adam." Tako se začne ta odnos med Bogom in osebo. Papež je pri tem dejal, da je Bog velik, mi pa smo majhni: "Bog, kadar mora izbrati osebe, tudi svoje ljudstvo, vedno izbere majhne."
Bog je svoje ljudstvo izbral, ker je bilo "najmanjše", ker je imelo "manj moči" od ostalih ljudstev. Zato je dialog Boga prav "dialog med Bogom in človeško majhnostjo", je poudaril papež. Tudi Marija je rekla: "Ozrl se je na nizkost svoje dekle." In tudi v svetem pismu lahko jasno vidimo to Božjo držo. Prerok Samuel stoji pred največjim izmed Jesejevih sinov in meni, da je ta "Njegov maziljenec". Toda Gospod, kot je pripomnil papež Frančišek, mu pravi, naj ne gleda "na njegovo zunanjost in ne na njegovo postavo". Gospod ga je odklonil, saj ne šteje to, kar vidi človek. Na tem mestu je papež poudaril, da človek vidi zunanjost, Gospod pa vidi srce. In Gospod izbere v skladu s svojimi merili. Izbere "slabotne in blage, da bi zbegal mogočnike na zemlji". Tako je Gospod izbral Davida, najmanjšega, za katerega je njegov oče dejal, da ga ni doma, ampak pase drobnico. A vendar je bil prav David "izvoljen". "Vse nas je Gospod izvolil s krstom. Vsi smo izvoljeni. Izbral nas je kot posameznike. Dal nam je ime in nas gleda."
David je postal kralj, je nadaljeval papež Frančišek. Nato je naredil napako. Morda jih je naredil več, toda Sveto pismo nam govori o dveh napakah, ki pa sta bili zelo težki. Zatem se je David po papeževih besedah "ponižal": "Vrnil se je k svoji majhnosti in dejal: 'Grešnik sem.' Nato je prosil za odpuščanje in se pokesal." Ko je storil še drugi greh, pa je David Gospodu dejal: "Kaznuj mene, ne ljudstva. Ljudstvo nima krivde, jaz sem kriv." Kot je dejal papež, je David tako "s kesanjem, molitvijo in jokom varoval svojo majhnost". Nanašajoč se na ta dialog med Gospodom in našo majhnostjo si je papež Frančišek nato zastavil še vprašanje o krščanski zvestobi: "Krščanska zvestoba, naša zvestoba, je preprosto varovanje naše majhnosti, da bi lahko bila v dialogu z Gospodom. Varovati našo majhnost. Zato so ponižnost, blagost, krotkost tako zelo pomembne za življenje kristjana, ker Gospod rad vidi varovanje majhnosti. Vedno bo obstajal dialog med našo majhnostjo in veličino Gospoda," tako je ponovno poudaril papež in homilijo sklenil s prošnjo, naj nam "Gospod podari milost, da bi varovali svojo majhnost pred Njim."
Vir: Radio Vatikan
