Vloga žena po drugem vatikanskem koncilu
Svet
Sadovom 2. vatikanskega cerkvenega zbora v Cerkvi, kulturi in znanosti se od četrtka posveča v Rimu približno 200 teologinj z vsega sveta. Mednarodna konferenca teologinj z naslovom „Teologinje znova berejo 2. vatikanski cerkveni zbor,“ spominja obenem na navzočnost žena v Cerkvi „pred koncilom, med njim in po njem“.
Italijanski teolog Antonio Autiero, ki je v mednarodnem znanstvenem sosvetu združenja teologinj je ob tem povedal, da bodo posebno pozornost na simpoziju namenili zgodovinskemu zasedanju škofov, ki je bilo od leta 1962 do 1965 v Vatikanu. Spomnil je tudi na ženski prispevek k „nauku o Bogu“. „Kdor dela teologijo, določa samo teologijo.“ Vloga žena pri koncilu in v Cerkvi še daleč ni pojasnjena, je dopolnil predsednik škofijske komisije za laike Domenico Sigalini. Treba jo je „nanovo odkriti in poglobiti“. Med 200 udeleženkami je tudi 70 redovnic, veliko iz Latinske Amerike. Šele po 2. vatikanskem cerkvenem zboru so se vrata teoloških fakultet odprla tudi za žene, je dejala generalna tajnica mednarodne zveze redovnih predstojnic sestra Josune Arregui.
Zgodovinsko zasedanje škofov je bilo za veliko redovnic spodbuda za teološki študij. Tudi pri Karitas je bil koncil za žene spodbuda, da se „močneje odprejo svetu“ in razširijo svoje delo z ubogimi. Zaradi te „vpetosti v trpečo stvarnost sveta“ je po mnenju sestre Arregui nastal „nov obraz redovnega apostolskega življenja“. To je „marsikdaj nekoliko nelagodno za nekatera področja Cerkve, za današnji svet pa bolj evangeljsko in pomembnejše“.
