Brazilski nadškof Assis izpostavil pomen etičnih načel v gospodarskih dejavnostih

Cerkev po svetu | 27.02.2010, 13:13

Cerkev v Braziliji tudi v letošnjem postnem času nadaljuje sedaj že tradicionalno pobudo imenovano Kampanja za bratstvo, pripravljajo pa jo skupaj z Narodnim svetom krščanskih Cerkva. Gre za ekumensko pobudo, ki se letos odvija z naslovom Ne morete služiti Bogu in denarju.

Ob začetku pobude je brazilski Cerkvi poslal posebno sporočilo tudi papež Benedikt XVI. ter v njem zapisal, da ta ekumenski dogodek prispeva k povezovanju kristjanov pred družbeno nepravičnostjo in osebam pomaga osvoboditi zasužnjenosti z denarjem.

Za radio Vatikan pa je spregovoril nadškof v Aparecidi in predsednik Škofovskega sveta za Latinsko Ameriko monsinjor Raymundo Assis ter dejal, da je glavni cilj pobude približevanje vedno večji edinosti med kristjani. Edinost med krščanskimi Cerkvami izpostavlja tudi II. vatikanski koncil predvsem pa je to želja Jezusa Kristusa. V času poteka letošnje pobude so vsi brazilski kristjani povabljeni, da razmišljajo o življenju in materialnih dobrinah, kajti hkrati se ne more služiti denarju in Bogu. Pobuda torej želi spodbuditi k večji solidarnosti, predvsem do najbolj revnih ljudi. Gre za odnos do denarja in gospodarjenja, ki ga vodijo etična načela, kajti osnovna skrb ni gospodarska dejavnost, ampak človeška oseba.

Po besedah nadškofa Assisa je pomembno, da kristjanovo delovanje na področju gospodarstva izhaja iz božje besede, evangelija in nauka Cerkve, da se upošteva načela solidarnosti, bratstva, ljubezni in pravičnosti. Na ta način gospodarska dejavnost ne more biti povod za socialno izključevanje in prinašati dobiček le eni osebi ali manjši skupini oseb, ampak mora biti usmerjena v zagotavljanje skupnega dobrega. Bog je namreč vse stvari ustvaril za vse ljudi. Naravne dobrine, ki nam jih nudi stvarstvo, so namreč namenjene vsem in ne morejo biti izkoriščane le za osebni interes. Po nadškofovih besedah je torej osnovna dolžnost države v tem, da poskrbi, da imajo vse osebe korist od dobrin, ki jih je človeku zaupal Bog. Vsaka oseba ima namreč pravico živeti svoje življenje v pogojih, ki so vredni njenega dostojanstva, saj je vsak človek božji otrok.