Sveča, Marija | (foto: Cathopic)
Ob prazniku luči o vlogi posvečenih v družbi
Cerkev na Slovenskem s. Meta Potočnik
V Katoliški Cerkvi smo minuli torek praznujovali praznik Jezusovega darovanja v templju. Zaradi obreda blagoslavljanja sveč, ki nas spomnijo, da je Jezus prišel kot luč v temo sveta, je praznik znan kot svečnica oziroma praznik luči.
Že 25 let je to tudi dan Bogu posvečenega življenja vseh meniških, kontemplativnih, redovnih skupnosti, posvečenih devic ... V Cerkvi je veliko oblik posvečenega življenja. Običajno je ta praznik zanje priložnost za srečanje s krajevnim škofom, kjer skupaj obnovijo svoje življenjske zaobljube čistosti, uboštva in pokorščine.
Prefekt kongregacije za ustanove posvečenega življenja je v svojem sporočilu spodbudil vse Bogu posvečene, da okrožnico Vsi smo bratje postavijo v središče svojega življenja, vzgoje in poslanstva, naj bodo dobri Samarijani v zahtevnih časih mnogovrstnega trpljenja, revščine in bolečin, ne glede na to, ali živijo v svetu ali v samostanu zaprtega tipa. Razveseljivo je dejstvo, da se je na Bralni klub papeževe okrožnice Vsi smo bratje, ki ga organizira Socialna akademija, prijavilo kar nekaj redovnikov in redovnic.
Frančiškanka s. Emanuela Žerdin je povedala, da jo v času epidemije Bog ponovno vabi, naj bo to, kar je: »Bodi sestra, medicinska sestra in redovna sestra. Prav to je bistvo tega imena: če si sestra, imaš tudi brate in sestre in ne živiš samo zase. To je protistrup današnjemu individualizmu in reklamam, kjer je vse usmerjeno bolj v posameznika. Bog nas je potegnil iz sveta in nas postavil spet nazaj med ljudi – da bi bili za vse.«
Prisluhnite celotnemu pogovoru z njo, ki smo ga pripravili v oddaji Utrip Cerkve v Sloveniji.
Kdo sploh je Bogu posvečena oseba, kajti končno je vsak kristjan po krstu posvečen Bogu. Jezuit, p. Milan Bizant takole pojasnjuje: »Ta pot ni poseben zakrament, ampak je vezana na krstno milost. Bogu posvečena oseba živi tako, da je odnos s Kristusom tako poln, da lahko iz tega odnosa živi in deluje na polno, brez frustracij in občutkov neizpolnjenosti.«
