VIDEO: Papež v Južni Koreji – 4. dan – srečanje s škofi in sklepna maša 6. azijskega dneva mladih

Papež in Sveti sedež | 17.08.2014, 15:32 Marta Jerebič

Osrednji dogodek današnjega četrtega dne papeževega obiska v Južni Koreji je bila sklepna sveta maša ob 6. azijskem dnevu mladih. Potekala je v v grajskem parku v kraju Haemi, južno od Seula, udeležilo pa se je je več kot 40 tisoč mladih. Pred tem se je papež srečal z azijskimi škofi. Pozornost medijev pa je pritegnil tudi sveti krst, ki ga je sveti oče zjutraj na apostolski nunciaturi v Seulu podelil očetu enega od mladih, žrtev nesreče trajekta Sewol, v kateri je 13. aprila umrlo več kot 300 ljudi. Lee Ho-jin, ki je pri krstu dobil ime Frančišek, je papeža za zakrament prosil v petek, ko se je ta srečal s preživelimi in svojci žrtev nesreče.

Mladi - sedanjost in prihodnost Cerkve

“Azijski mladi, zbudite se!” Tako je papež Frančišek pri sklepni maši 6. azijskega dneva mladih citiral del gesla tokratnega njihovega srečanja in mlade označil za sedanjost in prihodnost Cerkve.

“Kot mladi ljudje Azije, pa tudi kot sinovi in hčere te velike celine, imate pravico in dolžnost, da polno sodelujete v življenju svojih družb. Ne bojte se vnašati modrosti vere v vsak vidik družbenega življenja.”

Kot kristjani so po papeževih besedah sposobni razločevati, kaj je nezdružljivo s katoliško vero, kaj nasprotuje življenju milosti, dano po krstu, in kateri vidiki sodobne kulture so grešni, pokvarjeni in vodijo v smrt. Zato so poklicani, da svoj mladostni optimizem spremenijo v krščansko upanje, energijo v moralno vrlino, dobro voljo pa v pristno požrtvovalno ljubezen.

“Bodite blizu drug drugemu, vedno bolj se približujte Bogu. S svojimi škofi in duhovniki pa ta leta preživite v gradnji bolj svete, bolj misijonarske in ponižne Cerkve – Cerkve, ki ljubi in časti Boga tako, da služi revnim, osamljenim, nemočnim in odrinjenim na rob.”

Papež je mlade pozval, naj kot Kristus odgovorijo na klice po pomoči, ki jih danes slišimo od številnih ljudi v naših anonimnih mestih, sovrstnikov in mučencev, ki tudi danes trpijo preganjanje in smrt zaradi Jezusa.

“Moramo biti kot Kristus, ki je na vsako prošnjo po njegovi pomoči odgovoril z ljubeznijo, usmiljenjem in sočutjem.”

Papež je še dejal, da morajo biti budni, da ne smejo pustiti pritiskom, skušnjavam, svojim grehom in grehom drugih, da bi jim otopel čut za lepoto svetosti, veselje Evangelija.

Predsednik Zveze azijskih škofovskih konferenc, indijski kardinal Oswaldo Gracias, je ob sklepu maše napovedal, da bo 7. azijski dan mladih potekal leta 2017 v Indoneziji.

Majhnost ne more biti izgovor

Papež Frančišek je zjutraj, škofom zbranim z vseh koncev prostrane azijske celine v svetišču Haemi spregovoril najprej o tem, kako je Cerkev v Aziji poklicana v pričevanju evangelija biti mnogostranska in ustvarjalna.

“Poklicana je k dialogu in odprtosti do vseh. Dejansko je dialog za Cerkev v Aziji nekaj bistvenega. Toda, v čem je jedro prizadevanja za skupno pot in dialog s posamezniki in kulturami, ki nas vodi k cilju?" se je vprašal in nakazal tri temeljne značilnosti. Izhodišče in oporna točka poti dialoga s posamezniki in kulturami je najprej zavedanje naše lastne identitete. Brez tega zavedanja pristen dialog ni možen. Za pravi dialog je razen tega potrebna tudi iskrena odprtost uma in srca za sprejemanje drugih ljudi in kultur, če nočemo, da naše komuniciranje ne postane zgolj monolog. Ob tem je sveti oče povabil k preseganju vsakršnega strahu, saj je strah sovražnik odprtosti. Nato je nadaljeval:

„Drugo, s čimer svet ogroža trdnost naše krščanske identitete, je "površinskost". Gre za nagnjenje k poigravanju s tem, kar je moderno, s kramo in raztresenostjo, bolj kot s stvarmi, ki so tega resnično vredne“ (prim. Fil 1,10) in to predstavlja resnični pastoralni problem. Pri duhovnikih se ta lahko izrazi v očaranosti nad pastoralnimi programi in teorijami, in to na škodo neposrednega stika z verniki in tudi z nevernimi, zlasti z mladimi."

Tretja skušnjava, ki jo je izpostavil papež Frančišek, pa je "navidezna varnost, ki jo daje skrivanje za lahkimi odgovori, praznimi izrazi, zakoni in pravilniki"

"Vera po svoji naravi ni usmerjena sama vase, vera želi 'iti navzven'. Prizadeva si biti razumljena, rojeva pričevanje in poraja poslanstvo. Na ta način nas vera v našem pričevanju upanja in ljubezni naredi sposobne biti hkrati pogumni in ponižni."

Papež Frančišek je svojim azijskim bratom v škofovstvu nanizal še nekatere spodbude in se jim ob koncu zahvalil za prisrčno bratsko gostoljubje.